La commedia è finita

Сочиняя произведения для сцены, драматург следовал духу Возрождения. Мировоззрение художников той поры во многом определял ренессансный неоплатонизм, разработанный итальянскими гуманистами, начиная с Марсилио Фичино (1433-1499) и Джованни Пико делла Мирандола (1463-1494), подхваченный творившим несколько лет в Португалии и Испании Леоном Эбрео (Иегуда Абрабанель, 1460 - после 1523), Фернаном Пересом де Оливой (1492-1531) и другими мыслителями. Они га рмонично соединяли античность с христианством. Фичино отрекомендовал себя "Философом-платоником, Теологом и Медиком", основной свой труд назвал " Платоновской теологией". Священник, каноник Флорентийского собора, Фичино жег лампаду, как перед иконой, перед портретом Платона и полагал, что Платон един во взглядах с Моисеем и Гермесом Трисмегистом, - античный идеализм, библейская мудрость и мистика образовали у него единое целое. Из этого следовала и теория, гласящая, что нехристианские религии являются не ложными, а ценн...

Ориентализм - многоликое явление и неоднозначный термин. Согласно исследованиям, в классическом употреблении термин отождествляется с "востоковедением" и увлечением Востока в искусстве. В XX в. благодаря включению в дискуссии об ориентализме литературного критика Эдварда Саида под ориентализмом стали понимать "способ мышления, способ описания и западный стиль подчинения, необходимые Западу для доминирования над Востоком". Термин обрел негативные коннотации - Э. Саид упорно настаивал на том, что "ориентализм" есть некое унижение и дискредитация, демонстрация культурной гегемонии Запада и империалистических намерений. Вряд ли с этим можно согласиться: многие европейцы от Шарля Монтескье до Рене Генона, интересовавшиеся Востоком, идеализировали его и преклонялись перед ним, считая, что Запад должен учиться у Востока, и только Восток может показать Западу все его дефекты и его ошибки. Вместе с тем дискуссия об ориентализме способствовала диффузии данного терми...